کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آذر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


آخرین مطالب


 




در کتب فقها از «افلاس »تعریف چندانی یافت نشد بلکه بیشتر به تعریف «مفلس » پرداخته اند ولی می توان افلاس را چنین تعریف نمود «حالت شخصی است که اموالش کمتر از دیون او باشد[34]». بعضی از فقهای عامه معتقدند افلاس در شرع بر دو معنا اطلاق می شود . یک آنکه مال مدیون مستغرق دینش می باشد ، یعنی مال مدیون کمتر از دیون او می باشد . دوم آنکه اصلاً مدیون مالی ندارد[35] .

گفتار چهارم : مُفلِس

بند اول :تعریف لغوی

مفلس (به کسر لام)کسی که سرمایه از دست  داده و فقیر شده[36] . مفلس شخصی است که اموال ممتاز و خوبش را از دست داده و برای او پول کم ارزشی باقی مانده است[37] . مفلس کسی که چیزی و فلسی ندارد.الفلس(سکه مسی)،فَلِسَ (از ان چیز خالی شد)[38]. تعریف فوق هر چند از فقها ارائه نشده است لکن تعریف لغوی  مفلس می باشد .

بند دوم  :تعریف حقوقی

فقهای عظام از مفلس تعاریف بسیار ارائه نموده اند لکن همانطور که اشاره شد این تعاریف بعضاً لغوی هستند تعریفی که در ترمینولوژی حقوق آمده به این صورت می باشد که :«مفلس کسی است که اموال و مطالبات او کمتر از دیون او باشد[39]» . دربرخی آثار فقهی مفلس چنین تعریف شده است :مفلس شخصی است که دارای فلوس باشد هر چند که قبلاً در هم و دیناری داشته است[40] .و یااینکه شخصی که مالش وفای دیونش را نمی کند و ممنوع از تصرف در مالش می باشد[41] . برخی دیگر از فقها گفته اند :مفلس شخصی است که دارایش کافی برای ادای دیونش نمی باشد خواه اصلاً مالی نداشته باشد و یا اینکه مالش کمتر از دیونش باشد[42]. بعضی از محققین عرب، مفلس را چنین تعریف کرده اند :مفلس کسی است که حاکم حکم افلاس او را صادر کرده و او را ممنوع از تصرف در مالش نموده است و شخص را از تصرف در اموالش خلع ید کرده است[43] . اما مطابق ماده 2 قانون اعسار و افلاس 1310 ه. ش «مفلس کسی است که دارایی او برای پرداخت مخارج عدلیه و بدهی او کافی نیست .

گفتار پنجم :مـُفلًس

مفلس به ضم میم و فتح لام ،در شرع کسی است که بدهی بر وی مسلط شود و دارایی وی تکافوی اداء دیون او را ننماید به عبارت دیگر مفلس کسی است که مدیون باشد و نداشته باشد تا بدهی هایش را با آن اداء نماید[44]. به نظر دکتر لنگرودی مفلس عبارتست  از :«کسی که حکم افلاس او از دادگاه صادر شده باشد»[45] . حضرت امام (ره )در تحریر الوسیله می فرمایند «مفلس کسی است که از تصرف در مالش محجور شده باشد زیرا مال او برای ادای بدهی هایش کافی نیست.[46] همچنین طبق نظر بعضی از فقها مفلس کسی است که حکم به تفلیس او داده شده یعنی از تصرف در اموالش ممنوع شده باشد.

گفتارششم :اعسار

بند اول :تعریف لغوی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1398-12-12] [ 01:30:00 ب.ظ ]





[195] -لغت نامه دهخدا. [196] -اسدا… امامی ، پیشین ، 174. [197] -شهید اول ، چاپ سنگی ، بی جا ، 1308 ه . ق ، ص 152 ؛ میرفتاح مراغی ، عناوین ،چاپ سنگی ، بی جا ، 1297 ه .ق ، عنوان 72 ، ص 350 . [198] -علامه حلی ، تذکره الفقها ، مکتبه الرضویه لاحیاءالآثار الجعفریه ، چاپ سنگی ، بی تا، ص 92 ؛ محمد جواد مغنیه ، الفقه علی مذاهب الخمسه ، چاپ اول ، بیروت ، 1964 م ، ص 355 . [199] -صحبی محمصانی ، المبادی الشرعیه والقانونیه ، ج 1 ، بیروت ، 1959 م ، ص 67 ؛ المصطفی الزرقاء ، المدخل الفقهی العام ، چاپ سوم ، دمشق ،1952 م ، ص 543 . [200] -اسدا…امامی ، پیشین ، ص 151. [201] -شهید ثانی ، شرح لمعه ، پیشین ، ج2 ، ص 12 ومسالک الافهام ، پیشین ، ج1 ، ص 581. [202] – محمد جواد مغنیه ، الفقه علی مذاهب الخمسه ، پیشین ، ص 111 ؛ شهید ثانی ، شرح لمعه ، پیشین ، ج 2 ، ص 141 ؛ محمد حسن نجفی  ،پیشین ، ج 31 ، ص 283. [203] – ابوالقاسم گرجی ، بررسی تطبیقی حقوق خانواده ، انتشارات دانشگاه تهران ، چاپ اول ، تهران ، 1385 ،ص 448 . [204] – شهید ثانی ، شرح لمعه ، پیشین ، ج 2 ، ص 345 . [205] – سید حسن صفایی واسدا… امامی ، پیشین ، ص 334 . [206] – محمد جواد مغنیه ، الفقه علی مذاهب الخمسه ، پیشین ، ص 382 ؛ ابوالقاسم گرجی ، پیشین ، ص 447. [207] – مواد جواد مغنیه ،  پیشین ، ص 278. [208] -سوره نساء ، آیه 23 . [209] -محمد جعفر جعفری لنگرودی ، ترمینولوژی حقوق ، انتشارات گنج دانش ، چاپ هفتم ، تهران ، 1374 ، ص718 . [210] -محمد حسن نجفی ، پیشین ، ج 35 ،ص 35 . [211] -سید حسن امامی ،پیشین ، ص 183 . [212] -ناصر کاتوزیان ، دوره حقوق مدنی خانواده ، پیشین ،  ج 2 ، ص 337 . [213] -سید حسن امامی ، پیشین . [214] – ناصر کاتوزیان ، دوره حقوق مدنی خانواده ، پیشین ، ج 2 ، ص 336 . [215] – اسدا… امامی ، پیشین ، ص 258  .

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:29:00 ب.ظ ]






با توجه به آنچه که ذکر گردید به نظر می رسد راه حل رفع نقایص موجود در قوانین داخلی، بازنگری موارد مربوطه، بخصوص از نظر مبنایی و ایجاد یک رابطه منطقی و اصولی بین قوانین و مقررات موجود و همچنین تقسیم بندی و مرزبندی خیارات و مشخص نمودن شرایط و خصوصیات هر دسته است تا ابهام موجود مرتفع شود. و بعنوان مثال درمواردی از قبیل خیار تدلیس مشخص شود که جزء کدام دسته قرار می گیرد و آیا مبنای آن نقص عهد است (خیار تخلف از شرط وصف در صورتی که مورد معامله برخلاف اوصاف مقرر بوده باشد) یا اگر در خصوص اوصاف بحثی به میان نیامده جزء عیوب رضا و ایراد در مرحله انعقاد قرارداد می باشد،  است تا حداقل بین قوانین و مقررات مذکور یک نظم و ارتباط مفهومی برقرار گردد و حقوقدانان داخلی جهت رفع تناقضات و ناهمخوانی ها مجبور نشوند دست به دامان استدلالات پیچیده و سنگین زده و در آخر هم راه به جایی نبرند. اصول حقوق قراردادهای اروپایی به عنوان یک قانون مدرن می تواند مرجع خوبی در این زمینه باشد.           منابع و مأخذ الف: منابع فارسی:

  1. اسکینی ، ربیعا.، 1384، حقوق تجارت «ورشکستگی…»،انتشارات سمت،چاپ هشتم.
  2. ” ، ” . ، 1383، مبانی نظری استقلال موافقت نامه داروی از قرارداد اصلی در حقوق تطبیقی، ماهنامه مفید، ش43.
  3. اخلاقی، بهروز.، امام، فرهاد.، 1385، اصول قراردادهای تجاری بین المللی، انتشارات شهر دانش، چاپ دوم.
  4. اصفهانی، شیخ.، 1419 هـ.ق، حاشیه مکاسب، جلدچهارم، انتشارات علمیه، قم، چاپ اول.
  5. امیری، قائم مقامی.، عبدالمجید.، 1378، حقوق تعهدات، جلد اول، نشر میزان، چاپ اول.
  6. “، “.، “.، 1378، حقوق تعهدات، جلد دوم، نشر میزان، چاپ اول.

 

  1. امامی، سید حسن.، 1384، حقوق مدنی، جلداول، انتشارات اسلامیه، چاپ بیست و پنجم.
  2. “، “.، 1366، حقوق مدنی، جلد دوم، انتشارات اسلامیه، چاپ ششم.
  3. “، “.، 1354، حقوق مدنی، جلد چهارم،انتشارات اسلامیه،چاپ پنجم.
  4. جعفری لنگرودی، محمد جعفر.، 1383، ترمینولوژی حقوق، انتشارات کتابخانه گنج دانش،چاپ چهاردهم.
  5. ” ،”.، 1378، حقوق تعهدات، انتشارات کتابخانه گنج دانش،چاپ سوم.
  6. دمر چپلی، محمد.، حاتمی، علی، قرایی، محسن.، 1384، قانون تجارت در نظم حقوقی کنونی، انتشارات میثاق عدالت، چاپ پنجم.

ggnews-author-wrapper clearfix">
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:29:00 ب.ظ ]





[32]- صدر، سید محمدباقر.مترجم محمدکاظم موسوی.بی تا.«اقتصادما یا بررسی هایی درباره مکتب اقتصادی اسلام».قم.انتشارات اسلامی.ج1.ص399 [33]- رضاییان ، فرزین.1386. «هفت رخ فرخ ایران».تهران.انتشارات دایره سبز.ص52 [34] – طاهری ، محمدعلی وانصاری ، مسعود . 1388.«دانشنامه حقوق خصوصی».تهران.انتشارات جنگل جاودانه. 3.ص1661 [35] – موسوی، سیدعلی.1388.«مبانی حقوق بشرازدیدگاه اسلام».تهران.انتشارات پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی.ص300 [36] – سوره الرحمن.آیات 10 و11 [37] – نهج البلاغه . خطبه 142 [38] – نهج البلاغه . نامه 45 [39] – مطهری، مرتضی.1377.«مسأله ربا وبانک به ضمیمه بیمه».تهران.انتشارات صدرا.ص31 [40] – سوره طه .آیه6 [41] – سوره بقره . آیه 22 [42] – حلی ، محمدبن حسن بن یوسف،بی تا.«تذکره الفقهاء».بی جا.مکتبه المرتضویه.ج13.ص372 [43] – طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم. بی تا. «عروه الوثقی».قم.مکتبه داوری.ج2.ص 10 [44] – امامی ، میرسیدحسن.1387.«حقوق مدنی».تهران.انتشارات اسلامیه .ج 1.ص 49 [45] – کاتوزیان ، ناصر. 1388. «حقوق مدنی (اموال ومالکیت)». تهران. انتشارات میزان.ص 110 [46] – جعفری لنگرودی ، محمدجعفر.1387.«ترمینولوژی حقوق» .تهران.انتشارات گنج دانش.ص599 [47]- سوره آل عمران – آیه 26 [48] – داورپناه ، ابوالفضل. «انوارالعرفان فی تفسیرالقرآن». لوح فشرده جامع تفاسیرنور2.مرکزتحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.ج6.ص317 [49]- سوره مائده – آیه 25 [50]- جوادی آملی، عبدالله.1386. «فلسفه حقوق بشر».قم.انتشارات اسراء.ص 105 [51]- مروج جزائری،سیدمحمدجعفر.«نظره فی الحقوق- احکام ها واقسام ها».لوح فشرده جامع فقه اهل بیت(ع) نسخه 1/2 . مرکزتحقیقات علوم اسلامی نور.ص 116 [52]- جوادی آملی، عبدالله.1385. «حق وتکلیف دراسلام ».قم.انتشارات اسراء.ص 104 [53] – محقق داماد ، سیدمصطفی . 1387. « قواعدفقه  بخش مدنی2» .تهران.انتشارات سمت.ص 106

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:28:00 ب.ظ ]





[205] – امینی ، منصور. «انتقال مالکیت درقراردادهای فروش» . مجله تحقیقات حقوقی. ش 37 . تهران 1382، ص 162 [206]- جعفری لنگرودی ، محمدجعفر.1381. «مبسوط درترمینولوژی حقوق».تهران. انتشارات گنج دانش.ج1.ص 995 [207]- جعفری لنگرودی ، محمدجعفر. 1391. «مجموعه محشی قانون مدنی» . تهران . انتشارات گنج دانش . ص 272 [208]- نراقی ، ملا احمد بن محمد . بی تا. «عوائد الایام فی بیان قواعدالاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام». لوح فشرده جامع فقه اهل بیت(ع) نسخه 1/2 .مرکزتحقیقات علوم اسلامی نور. ص 38 [209]- کاتوزیان ، ناصر.1373.«حقوق مدنی- معاملات معوض ،  عقودتملیکی». تهران. انتشارات شرکت سهامی انتشار. ج 1.ص 158 [210]- محقق داماد.سیدمصطفی.1392.«حقوق قراردادها درفقه امامیه».تهران.انتشارات سمت.ج1.ص 141 [211]- جعفری لنگرودی ، محمدجعفر.1381. «مبسوط درترمینولوژی حقوق».تهران. انتشارات گنج دانش.ج1.ص 962 [212]- خمینی ، سید روح الله . 1370. «کتاب البیع» . قم. انتشارات اسماعیلیان. ج 4 . ص 14 [213]- امامی ، میرسیدحسن.1387.«حقوق مدنی».تهران.انتشارات اسلامیه .ج 1.ص 450 [214]- کاتوزیان ، ناصر.1373.«حقوق مدنی- معاملات معوض ،  عقودتملیکی». تهران. انتشارات شرکت سهامی انتشار.  ج 1.ص 33 [215] – امامی ، میرسیدحسن.1387.«حقوق مدنی».تهران.انتشارات اسلامیه .ج 1.ص 451 [216] – کاتوزیان ، ناصر.1373.«حقوق مدنی- معاملات معوض ،  عقودتملیکی». تهران. انتشارات شرکت سهامی انتشار.  ج 1.ص 33 [217] – جعفری لنگرودی ، محمدجعفر. 1391. «مجموعه محشی قانون مدنی» . تهران . انتشارات گنج دانش . ص 269 [218] – شهیدی ، مهدی. 1386. «حقوق مدنی 6». تهران . انتشارات مجد.ص 14 [219] – انصاری ، شیخ مرتضی.1416 هـ ق. «مکاسب». قم. موسسه نشراسلامی. ج4.ص 260 [220] – امامی ، میرسیدحسن.1387.«حقوق مدنی».تهران.انتشارات اسلامیه .ج 1.ص 314 [221] – کاشف الغطاء ، محمدحسین. 1359.«تحریر المجله».قم . انتشارات فیروزآبادی .ج2 . ص 279 [222] – محقق داماد.سیدمصطفی.1392.«حقوق قراردادها درفقه امامیه».تهران.انتشارات سمت.ج1.ص 141 [223] – جعفری لنگرودی ، محمدجعفر.1381. «مبسوط درترمینولوژی حقوق».تهران. انتشارات گنج دانش.ج1.ص 928 [224]- خمینی ، سید روح الله . 1387. «تحریرالوسیله» . تهران. انتشارات مجد. ج 2 . ص 451 [225]- مومن قمی ، محمد. «استصناع» . مجله فقه اهلبیت(ع).ش 12 و11 . پاییز وزمستان 1376. ص 201 [226] – طوسی ، ابی جعفرمحمدبن حسن(شیخ طوسی). 1387هـ ق. «المبسوط فی فقه الامامیه ». لوح فشرده جامع فقه اهل بیت(ع) نسخه 1/2 .مرکزتحقیقات علوم اسلامی نور. ج2.ص 194 [227] – طوسی ، ابی جعفرمحمدبن حسن(شیخ طوسی). 1411 هـ ق. «الخلاف». لوح فشرده جامع فقه اهل بیت(ع) نسخه 1/2 .مرکزتحقیقات علوم اسلامی نور. ج3.ص 215

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:28:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم