بعد از بیان این دو نظریه کلى در مورد ماهیت‏حقوق، به چند نمونه از تعاریفى که در آثار حقوقدانان ایرانى به چشم مى‏خورد اشاره مى‏کنیم: «حقوق جمع حق است و آن اختیارى است که قانون براى فرد شناخته که بتواند عملى را انجام و یا آن را ترک نماید.» (22) «براى تنظیم روابط مردم و حفظ نظم در اجتماع، حقوق موضوعه، براى هر فرد امتیازاتى در برابر دیگران مى‏شناسد و توانائى خاصى به او اعطا مى‏کند که حق مى‏نامند و جمع آن حقوق است و حقوق فردى نیز گفته مى‏شود.» (23) حق عبارت است از: « قدرتى که از طرف قانون به شخص داده شده‏» (24) است. همانطور که ملاحظه مى‏شود این تعاریف کم و بیش متاثر از نظریه اول مى‏باشد. در این جا براى مزید فایده یکى از تحلیلهاى معروف در مورد ماهیت‏حقوق را که در اوائل قرن بیستم بیان شده (25) و بسیار مورد استناد و نقد واقع شده و مى‏توان گفت نقطه شروع تحلیلهاى بعدى بوده، به اختصار بیان مى‏کنیم. این تحلیل به بررسى جملاتى مى‏پردازد که در آن مفهوم حقوق بکار رفته است. جمله «الف حق دارد کارى انجام دهد »، ممکن است‏براى بیان اندیشه‏هاى متفاوتى بکار رود. باید مفهوم حقوق را با توجه به «ملازمات‏» (26) و «اضداد» (27) آن تعریف کرد. جمله بالا ممکن است‏به این معنا باشد که «ب‏» داراى تکلیفى است‏به این که بگذارد «الف‏» کارى را انجام دهد، به نحوى که «الف‏» ادعایى علیه «ب‏» خواهد داشت که تکلیف مزبور را نقض نکند. در این مورد حق «الف‏» ، ملازم با تکلیف «ب‏» است. همچنین جمله فوق مى‏تواند به این معنا باشد که «الف‏» در انجام یا احتراز از انجام چیزى آزاد است. در این جا، حق نسبت‏به دارنده آن مورد توجه قرار مى‏گیرد و کارى به این که «ب‏» چه باید بکند نداریم. این منظور از حق را «امتیاز» (28) نامیده‏اند و البته برخى ترجیح داده ‏اند آن را «آزادى‏» بنامند. و باز «حق‏» گاه به معناى «قدرت‏» (29) بکار مى‏رود. مثلا مالک مال مى‏تواند آن را بفروشد; حق ضبط و توقیف رهن، قدرت انجام آن است; «الف‏» زمانى قدرت دارد که با انجام یا عدم انجام کار خاصى، توانائى ایجاد تغییر در یک رابطه حقوقى خاص را داشته باشد. البته این قدرت و اختیار معمولا به نفع حقوق به معانى اول و دوم (ادعا و امتیاز) پیدا مى‏شود.

1-5-1-موجر

فردی است که صاحب و مالک خانه و آپارتمان و یا مغازه می باشد و آنرا اجاره میدهد

1-5-2-مستاجر

فردی است که با پرداخت کرایه خانه یا آپارتمان و یا مغازه را اجاره می کند

1-5-3-تکالیف مستاجر

۱-پرداخت کرایه : معمولا پرداخت کرایه به صورت ماهانه است و لذا مستاجر باید در پایان هر ماه اجاره بها را به موجر یا نماینده موجر پرداخت کند . لازم به ذکر است در صورتی که در قرارداد اجاره حق فسخ قرارداد اجاره در صورت عدم پرداخت به موقع اجاره بها پیش بینی شده باشد بایستی مستاجر به موقع اجاره بها را پرداخت نماید تا دچار مشکلات تخلیه نشود. در مواردی که مستاجر خانه یا آپارتمان را رهن کامل می کند دیگر اجاره بها نمی پردازد در مواردی که مستاجر رهن کامل می کند معمولا مبلغ پیش پرداخت زیاد است و به همین خاطر معمولا کرایه ای در کار نیست اما اگر مبلغ پیش پرداخت کم باشد موجر اجاره بها (کرایه ) هم می گیرد ۲- تخلیه محل اجاره در پایان قرارداد ۳-.انجام تعمیرات غیر اساسی مورد اجاره :اگر خانه یا مغازه نیاز به رنگ آمیزی یا تعویض لامپها یا پریز و کلید برق و قفل درها …داشته باشد مستاجر خودش باید این کارها را انجام دهد ۴-.پرداخت بهای آب برق گاز تلفن و حق شارژ: چون مستاجر از آب برق گاز و تلفن استفاده می کند هزینه های آنرا هم خودش باید بپردازد حق شارژ را هم خود مستاجر باید پرداخت کند ۵-.جلوگیری نکردن از تعمیرات اساسی توسط موجر: اگر محل مورد اجاره نیاز به تعمیر کلی پیدا کند مانند تعمیرات موتور خانه و آسانسور … انجام این تعمیرات با موجر است و لذا مستاجر نباید از ورود موجر برای تعمیرات این موارد جلو گیری و ممانعت کند ۶- خودداری از ورود خسارت به محل اجاره : مستاجر باید به گونه ای از خانه یا مغازه استفاده کند که خسارتی به آن وارد نشود در صورت ورود خسارت مستاجر باید خودش آنرا جبران کند ۷- خودداری از تغییر شغل در مغازه اجاره ای : اگر مستاجر برای شغل خواصی مغازه را اجاره کرده باشد (مثلا طلا فروشی ) حق ندارد بدون موافقت موجر شغل خود را تغییر دهد و مثلا به درب و پنجره سازی مشغول شود. چرا که در صورتی که موجر با تغییر شغل موافقت نکند می تواند قرارداد اجاره را فسخ کند.

2-6-مفهوم حقوقی اجاره

در ماده 466 قانون مدنی ایران به بیان آثار اجاره پرداخته شده ولی تعریف جامعی محسوب نمی شود:«اجاره عقدی است که به موجب آن مستأجر مالک منافع عین مستأجره می‌شود. اجاره دهنده را مؤجر و اجاره کننده را مستأجر و مورد اجاره را عین مستأجره گویند.» دکتر کاتوزیان تعریف این ماده از اجاره را کامل نمی دانند و اینگونه تعریفی از اجاره ارائه می دهند:«اجاره عقد معوضی است که به موجب آن مستاجر مالک منافع عین مستاجره به مدت معینی می شود.

1-7-حقوق مستاجر

۱-در خانه یا آپارتمان مسکونی : مستاجر معمولا برای سکونت خود و افراد خانواده اش خانه ای را اجاره می کند بنابراین او حق دارد از انباری و یا پارکینگ مشترک استفاده کند مگر اینکه در قرارداد اجاره بر

فناوران اطلاعات نرم‌افزارهای کاربردی تولید می‌کنند اما سبک برنامه‌نویسی متفاوت از علوم رایانه است. پروژه فن آوری اطلاعات عموماً شامل کنار هم قراردادن اجزاء در محیط برنامه‌نویسی سطح بالا و ایجاد رابط کاربر برای کار با آن اجزاست. نرم افزارهای متخصصان علوم رایانه شامل برنامه‌های بزرگتر است که به شکل سنتی نوشته می‌شوند و تمرکز بر معماری نرم‌افزار و موضوعات الگوریتمی است. علوم کامپیوتر به ریاضیات بیشتر وابسته است چرا که تعمیم فن آوری های تولید شده نیازمند یک پایه ریاضی است. برنامه آموزشی علوم کامپیوتر عمیق‌تر است از این جهت که پیش‌زمینه‌های بیشتری برای سطوح متوسط و پیشرفته می‌خواهد. فن آوری اطلاعات پیش‌زمینه کم‌عمق‌تری می‌خواهد که از این طریق امکان انتقال دانشجویان به رشته فن آوری اطلاعات از دیگر رشته‌های اصلی را امکان‌پذیر می‌سازد.  

2-3 بخش دوم توسعه منابع انسانی

2-3-1 تعریف توسعه منابع انسانی

توسعه منابع انسانی(Human Resources Development ) رشد مداوم و پیوسته توسعه و بهبود ابعاد مختلف و همه  جانبه  فرد محسوب می شود. به عبارت دیگر بحث توسعه منابع انسانی توسعه فرد در جمیع جهات است؛ توسعه فرد در زندگی کاری،زندگی اجتماعی، زندگی خصوصی و مسایل فرهنگی و معنوی است. توسعه منابع انسانی به تعریف دقیقی نیاز دارد. بطورکلی توسعه منابع انسانی مفهوم و فرایندی است که به مداخلات یادگیری خاص، خط مشی های عمومی و نیز مؤسسات دولتی وخصوصی که این سیاست ها و خط مشی ها را اجرا می کنند، اشاره دارد. هدف آن بهینه کردن رشد منابع انسانی و اثربخشی سازمانی ازطریق فعالیت های یادگیری می باشد، دراین مورد HRD/AG به منظورافزایش دانش، مهارت ها و ظرفیت یادگیری کشاورزان، کارکنان مؤسسات کشاورزی ودانشجویان کشاورزی بکار گرفته می شود. این تعریف شامل فراگیری، کاربرد و استفاده از برنامه های کارآموزی، آموزش و توسعه  مهارت ها می شود. علاوه براین، این تعریف نشان می دهد که هم بخش عمومی و هم بخش خصوصی دربرنامه های توسعه منابع انسانی ذی نفع هستند و توسعه منابع انسانی خط مشی ها و اجرای فعالیت ها را نیز در بر می گیرد. در تعریف دیگری هاریسون می افزاید ، مفهوم توسعه فردی و سازمانی و یا توسعه منابع انسانی، مفاهیم اولیه ای هستند که دربرگیرنده چندین مفهوم توسعه منابع انسانی می باشند که عبارتند از :

• آموزش، که برای آشنا کردن فراگیران با یک شیوه کلی برای زندگی است. برای مثال، آموزش مدیریت در جهت آشنا کردن فراگیران با یک شکل مدیریتی از زندگی همراه با ارزش های متمایز، هنجارها و شیوه های انجام کارها در یک زمینه سازمانی می باشد.
• کارآموزی، که مرتبط با توسعه مهارت های خاص از قبیل یادگیری نحوه کار با یک ماشین یا رانندگی است .
• صلاحیت ها، که در واقع اجرای یک مهارت به شیوه ای اثربخش و موفقیت آمیز می باشد.
• یادگیری، فرایندی که از طریق آن مهارت ها، دانش ونگرش ها کسب می شوند و در قالب شکل های عادی رفتار  بروز می یابند ((Harrison,1993,pp.76-253.

ماهیت توسعه منابع انسانی حاوی این نکته است که پرسنل یک سازمان، دارائی های با ارزشی هستند که بایستی ارزش آنها از طریق یک رهیافت منطقی وسیستماتیک در جهت سرمایه گذاری در توسعه وکارآموزی آنان بهبود یابد. تأمین منبع در مورد توسعه منابع انسانی، فراهم آوردن مهارت های پایه مورد نیاز از طریق سازمان است. توسعه منابع انسانی، مربوط به افزایش وگسترش این مهارت ها از طریق کارآموزی، کمک به افراد برای رشد در سازمان و توانمندسازی آنان برای استفاده بهتر از مهارت ها وتوانا یی هایشان می شود . ون کرو در توسعه منابع انسانی را به عنوان نوعی هدف و فرایند تلقی می کند. توسعه منابع انسانی شامل رهیافتی برنامه ریزی شده با هدف ایجاد تغییر در دانش، مهارت ها، ادراک، ارزشها و نگرش ها ورفتار یک فراگیر یا گروهی از فراگیران می شود. اهداف توسعه منابع انسانی گسترده وبسته به نوع فراگیران می تواند بسیار متنوع باشد.  توسعه منابع انسانی اغلب در رابطه با یک هدف فنی به منظور تربیت نیروی انسانی مورد نیاز، ارتقاء دانش ومهارت های مورد نیاز جامعه برای کسب موفقیت بیشتر وبطور خلاصه، ایجاد یا تقویت ظرفیت های تولیدی افراد می باشد. اگرچه، برای برخی از آموزگران وبرنامه ریزان امر توسعه، توسعه منابع انسانی خود هدف و نقطه پایانی محسوب می شود، ولی در هرحال بایستی هدف آن درک پتانسیل های انسانی و توسعه خود اتکائی فردی باشد . نکته دیگری که ذکر آن ضروری به نظر می رسد این است که مفهوم توسعه منابع انسانی با مفاهیم توسعه انسانی وسرمایه انسانی تفاوت دارد. توسعه انسانی مفهومی عام و گسترده است که توسعه منابع انسانی را نیز در برمی‌گیرد. در توسعه انسانی، انسان هدف است نه وسیله، ولی در توسعه منابع انسانی، انسان ابزاری است که برای افزایش تولید کالا و خدمات مورد توجه قرار می‌گیرد. عناصر اساسی در الگوی توسعه انسانی شامل  بهره‌وری، برابری، پایایی و توانمندسازی می شود. در قالب این الگو، بهره‌وری، مشارکت فعال مردم در فرآیند درآمدزایی و اشتغال به شمار می‌آید. برابری، به امکان مساوی کسب قابلیت‌ها و فرصت به کارگیری آنها مربوط می‌شود. پایایی به مفهوم امکان ذخیره و جبران هر نوع سرمایه فیزیکی، انسانی و زیست‌ محیطی است.توانمند سازی نیز به این معنی به کار رفته است که توسعه توسط مردم صورت پذیرد. تلفیق این مفاهیم می تواند منجربه همپوشانی قابل توجهی درمورد خط مشی هایی که بطورمستقیم با توسعه اجتماعی ویا اقتصادی وبطورغیرمستقیم تنها با توسعه منابع انسانی مرتبط می باشند، شود. طبق نظرشولتز(1964)، سرمایه انسانی شامل پنچ نوع فعالیت سرمایه گذاری می شود: آموزش رسمی، کارآموزی درحین کار، بازآموزی، آموزش بزرگسالان وخدمات بهداشتی. برنامه های سرمایه انسانی بر کمک به حفظ وجریان سرمایه های انسانی همراه با ارائه مراقبت های بهداشتی و احداث تأسیسات عمومی بهداشتی، روش های مرتبط با آمارگیری نفوس و پرداخت مالیات وهمچنین آموزش متمرکز می شود . توسعه انسانی بر ابعاد اجتماعی منابع انسانی ازقبیل کیفیت زندگی متمرکز می شود. بانک جهانی(1984،1988) عوامل زیر را به عنوان عوامل دخیل در توسعه اقتصادی فهرست می کند: امید به زندگی، میزان نام نویسی در مدارس ابتدایی، رشد جمعیت، درصد تولید خالص ملی و کالاهای صادراتی.(UNDP[1] 1990) نیز به سه عنصر توسعه انسانی اشاره دارد: طول زندگی، دانش (سواد) و استانداردهای زندگی مناسب (دسترسی به زمین، اعتبارات، درآمد و سایرمنابع). این عوامل، ابعاد جدیدی را به مفهوم توسعه انسانی که پیشتر فقط GNP[2] ومیزان درآمد ملی را دربرمی گرفت، می افزاید.مأموریت HRD فراهم نمودن توسعه فردی به منظور بهبود عملکرد فرد در کارفعلی خود، فراهم کردن توسعه شغلی در راستای بهبود عملکرد مرتبط با کارهای آتی و نیز زمینه سازی برای توسعه سازمانی([3]OD) در جهت بهره برداری بهینه از منابع انسانی و بهبود عملکرد افراد که در نهایت منجر

فصل سوم رفتار کاربر   3-1- مقدمه در عصر حاضر مطالعه رفتار مصرف‌کننده نقش مهمی در تعیین استراتژی‌های سازمان دارد. زیرا مصرف‌کننده و کاربر مهم‌ترین هدف هر سازمانی است. در این فصل به اهمیت مطالعه رفتار مصرف‌کننده و کاربر در محیط فیزیکی و محیط اینترنت پرداخته خواهد شد و در ادامه این مباحث در شبکه‌های اجتماعی بررسی می‌شود. در پایان نیز به دسته‌بندی عوامل مؤثر در رفتار کاربر پرداخته می‌شود. 3-2- رفتار مصرف‌کننده رفتار مصرف‌کننده یکی از مهم‌ترین مسائلی است که در سال‌های گذشته موردبحث و تحقیق قرارگرفته است. سازمان‌ها همیشه خواهان فهم نحوه تصمیم‌گیری مصرف‌کننده بوده‌اند تا بتوانند در طراحی محصولات و خدمات خود از آن استفاده کنند. به‌طور مثال اطلاع از گرایش رفتار مصرف‌کننده به سمت استفاده از تبلت‌ها می‌تواند به سازمان‌های تولیدکننده وسایل الکترونیکی در تغییر جهت خط تولیدشان کمک کند. مطالعه رفتار مصرف‌کننده از اهمیت ویژه‌ای در نحوه تصمیم‌گیری مدیریتی سازمان‌ها برخوردار است. یافته‌ای تحقیقات مربوط به مصرف‌کننده همچنین قادر است به‌صورت یک عامل مؤثر در بخش‌بندی بازار عمل نماید (سیبرت، 1996). به‌طور مثال استفاده از تبلت‌ها در بین جوانان بسیار بیشتر از افراد دیگر است. رفتار مصرف‌کننده همچنین با بازار بین‌المللی رابطه دارد. مطالعه فرایندهای میان فرهنگی و واکنش‌هایی که در کشورهای مختلف به فعالیت‌های مربوط به بازاریابی نشان داده می‌شود، نقطه عطف این حوزه به‌حساب می‌آیند. مطالعه رفتار مصرف‌کننده مشخص‌کننده اهمیت مسئولیت‌های اخلاقی و اجتماعی در بازار است (سیبرت، 1996). برای مثال اطلاع از عواقب استفاده بیش‌ازحد کودکان از تبلت‌ها و دستگاه‌های الکترونیکی موجب رشد بهتر جمعیت جوان در یک جامعه می‌شود. مفهوم بازاریابی دلالت بر این عقیده دارد که صنعت، فرایند رضایت مشتری است؛ نه فرایند تولید کالا. یک صنعت با مصرف‌کننده و نیازهایش شروع می‌شود نه به‌وسیله حق امتیاز،

سوال های پژوهش سوال اصلی: حق هویت کودک در نظام حقوق بشری غرب و فقه اسلامی  چگونه بیان شده است؟ سوال های فرعی 1) آیا حق بر هویت کودک اساساً و اصالتاً از حقوق کودک شمرده می شود یا برآمده از نظام حقوق بشری غرب است که در اثر تصویب قوانین نادرست در هنگام تعارض میان منافع کودک و والدینش به وجود آمده است؟ 2) آیا در فقه اسلامی نیز زمینه برای شکل گیری این حق وجود دارد یا آنکه فقه اسلامی از ابتدا راه را برای گم شدن نسب بسته است تا کودک با مشکلات هویتی روبرو نشود؟ فرضیه های پژوهش پژوهش فوق بر فرضیه های زیر مبتنی است: حق بر هویت کودک از حقوق با اصالت و ذاتی وی نیست و برآمده نظام حقوق بشری است. دین اسلام با راهکارهای قابل توجه خود راه را بر روی گم شدن نسب بسته است و در نتیجه این راهکارهای پیشگیرانه، دیگر شناسایی حق بر هویت لازم نمیباشد. روش تحقیق این پژوهش به روش کتابخانه ای و با بهره گرفتن از روش توصیفی  تحلیلی صورت گرفته است. در ادامه به بحث اصلی پژوهش حاضر می پردازیم.  مفهوم هویت درباره مفهوم هویت، مطالب بسیاری نگاشته شده است که از جمله می توان به کیفیت تشخیص فرد و شناسایی وی در جامعه اشاره کرد؛ به نحوی که فرد، بدون آن، احساس گمگشتگی، تهی بودن، عدم تکامل زندگی و عدم توان برای ادامه زندگی کند. هویتمی تواند در اشکال مختلف خانوادگی، قبیله ای، زیستی و سیاسی وجود داشته باشد. همچنین، این حقیقت که توسعه هویت، جزء ضروری شخصیت فرد است، مورد وفاق همگان است و در حقوق بین الملل به عنوان حقوق بشر دارای ارزش حمایتی می باشد؛ زیرا منفعت کودکان در آن منظور شده است (معینی فر، 1391، 6) مفهوم لغوی: دهخدا هویت را در لغت به تشخص تعریف کرده است. این معنی میان متکلمان و حکیمان نیز مشهور و متداول است. گاه هویت بر وجود خارجی اطلاق می شود و زمانی بر ماهیت با تشخص اطلاق می گردد که عبارت است از حقیقت جزئیه یا آنچه موجب شناسایی شخص باشد (دهخدا، 1377 ،ج15 :23596)؛ یعنی هرگاه ماهیت با تشخص لحاظ و اعتبار شود، هویت، حقیقت جزئیه است. هویت گاه به معنی وجود خارجی است و مراد تشخیص است و گاه بالذات و گاه بالعرض است (معین، 1381 :1223) مفهوم اصطلاحی: برای رسیدن به مفهوم اصطلاحی هویت، لازم است به بررسی مفهوم هویت در سه حوزه علم روانشناسی، جامعه شناسی و سیاست، پرداخت و تعریفی از آن در این سه حوزه ارائه داد. روانشناسان، بیشتر در مورد هویت فردی و بحران های آن بحث می کنند؛ جامعه شناسان به مشکلات هویت اجتماعی افراد توجه دارند و در علوم سیاسی، بحث هویت ملی اهمیت زیادی پیدا می کند (کمالی اردکانی، 1383 :321) هویت از دیدگاه روانشناسی، همان اوئیت یا آنیت شخص یا شیء است که به معنی این همانی فرد یا شیء  شد (آزاد ارملکی، 1386 :132) در جامعه شناسی، هویت عبارت است از مجموعه خصوصیات و مشخصات اساسی اجتماعی، فرهنگی، روانی، فلسفی، زیستی و تاریخی همسان که به رسایی و روایی بر ماهیت یا ذات گروه به معنی یگانگی یا همانندی اعضای آن با یکدیگر دلالت کند و آن را و آنها را در یک ظرف زمانی و مکانی معین به طور مشخص و قابل قبول و آگاهانه از سایر گروه ها و افراد متعلق به آنها متمایز سازد. (الطائی، 1378 :139) علم سیاست، نیز به مفهوم هویت ملی نظر دارد؛ از دید این علم، «هویت ملی در صورتی شکل می گیرد که افرادی که از لحاظ فیزیکی و قانونی عضو یک واحد سیاسی هستند، موضوع قوانین آن واقع شوند و از لحاظ روانی خود را از اعضای آن واحد بدانند. هویت فرد مجموعه ای انفکاکناپذیر از روابط مادی و معنوی است و هویت ملی هر فرد هم به